সার্জারির বিশ্বকর্মা গুহা — যা বিশ্বকর্মা বা বিশ্বকর্মা নামেও লেখা হয়, এবং স্থানীয়ভাবে পরিচিত সুতার ঝোপাদি (“ছুতোরের কুঁড়েঘর”) — ইলোরার ১০ নম্বর গুহা। জটিল in মহারাষ্ট্র, ভারতখোদাই করা হয়েছে অগ্নিয়গিরিজাত শিলা খাড়া বাঁধ কাছাকাছি এক্সএনইউএমএক্স সিইএটিই একমাত্র চৈত্য (বৌদ্ধ বারোটি বৌদ্ধ ধর্মমতের মধ্যে প্রার্থনা কক্ষ) গুহা ইলোরায় অবস্থিত এবং শিলা কেটে তৈরি স্থাপত্যের অন্যতম সেরা উদাহরণ। স্থাপত্য অনুসরণকারী কাঠের মন্দির ভারতের যেকোনো স্থানে নির্মাণ। গুহাটিতে ১১-ফুটের একটি প্রধান আকর্ষণ রয়েছে। প্রকাণ্ড উপবিষ্ট বুদ্ধ ধর্মপ্রচারের ভঙ্গিতে, এক বিশাল ২৭-ফুট স্তূপএবং একটি ব্যারেল-ভল্টেড ছাদ যার পাঁজরযুক্ত পাথর ‘কড়িকাঠগুলো’ এমনভাবে খোদাই করা হয়েছিল, যাতে তা দেখতে হুবহু একটি স্বতন্ত্র মন্দিরের কাঠের ছাদের মতো লাগে।
এটি কোথায় এবং কী
বিশ্বকর্মা গুহাটি ঔরঙ্গাবাদ (আনুষ্ঠানিকভাবে ছত্রপতি সম্ভাজিনগর) থেকে প্রায় ৩০ কিলোমিটার উত্তর-পশ্চিমে ইলোরা উপত্যকায় অবস্থিত। গুহা জটিল, যা খোদাই করা আছে ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্য তালিকা। ইলোরাতে ৩৪টি শিলা-খোদিত শিলা রয়েছে। মিনার আনুমানিক খ্রিস্টীয় ষষ্ঠ থেকে দশম শতাব্দীর মধ্যে খোদিত তিনটি দলে বিন্যস্ত: গুহা ১–১২ বৌদ্ধধর্মের।, ৩০-৩৪ হল হিন্দু, এবং ৩০-৩৪ হল জৈনগুহা ১০ বৌদ্ধ গোষ্ঠীর অন্তর্গত এবং এটি অনন্য তাদের মধ্যে — প্রত্যেক দ্বিতীয় বৌদ্ধ গুহা ইলোরাতে একটি বিহার (কক্ষ ও একটি ছোট মন্দির সহ একটি মঠের বাসস্থান), কিন্তু ১০ নম্বর গুহাটি একটি প্রকৃত চৈত্য হল, যা একটি স্তূপকে কেন্দ্র করে সম্মিলিত উপাসনার জন্য নির্মিত।
বিশ্বকর্মা গুহাটি কত পুরোনো?
শিল্প-ঐতিহাসিক প্রমাণ বিশ্বকর্মা গুহার অবস্থান প্রায় এক্সএনইউএমএক্স সিইসপ্তম শতাব্দীর শেষের দিকে। স্থাপত্যের বিশদ বিবরণ — অনুপাত, উপবিষ্ট বুদ্ধের সম্মুখভাগের শৈলী এবং উপস্থাপনা। স্তম্ভ রাজধানী — এটিকে এর মধ্যে স্থাপন করে কালাচুরি বাগধারাপরবর্তী-বাকাটাকা শিলা-খোদিত ঐতিহ্য যা দাক্ষিণাত্যে পূর্বে বিকাশ লাভ করেছিল রাষ্ট্রকূট রাজবংশ অঞ্চলটি দখল করে নিয়েছিল। তাই এই গুহাটি রাষ্ট্রকূট-যুগের কৈলাস মন্দিরের (গুহা ১৬) চেয়ে প্রায় এক শতাব্দী পুরোনো, এবং এটি স্থানীয় বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের পৃষ্ঠপোষকতায় খোদিত হয়েছিল। রাজকীয় কমিশন.
চৈত্য হল এবং অনুকরণকৃত কাঠের ছাদ
হলঘরে প্রবেশ করলে, সবচেয়ে আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্যটি হলো পাঁজরযুক্ত, ব্যারেল-ভল্টেড ছাদপুরো ছাদটি একটি স্বতন্ত্র চৈত্যের বাঁকানো কাঠের কড়িকাঠের অনুকরণে খোদাই করা হয়েছে — এটি এমন একটি নির্মাণ ঐতিহ্য যা প্রাচীনতর। পাথর কাটা স্থাপত্য ভারতে বেশ কয়েক শতাব্দী ধরে এবং ৬৫০ খ্রিস্টাব্দ নাগাদ তা পাথরে সংরক্ষণ করা হচ্ছিল, কারণ কাঠের মূল কাঠামোগুলো ক্ষয়প্রাপ্ত হয়ে গিয়েছিল।
২৮টি অষ্টভুজাকার স্তম্ভ এবং প্রদক্ষিণ পথ
হলটি একটি মূল অংশ এবং দুটি পার্শ্ব করিডোরে বিভক্ত। 28 অষ্টভুজ স্তম্ভপ্রতিটি প্রায় ১৪ ফুট (৪.৩ মিটার) লম্বাযার ফলে উপাসকরা নির্ধারিত প্রদক্ষিণ (প্রদক্ষিণ) অনুসারে কেন্দ্রীয় স্তূপটিকে প্রদক্ষিণ করতে পারেন। সম্পূর্ণ বিন্যাসটি সেই প্রামাণ্য চৈত্য পরিকল্পনা অনুসরণ করে, যা শত শত বছর আগে কার্লার চৈত্যের মতো পূর্ববর্তী স্থানগুলিতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
স্তূপ এবং উপবিষ্ট বুদ্ধ
হলঘরের একেবারে শেষ প্রান্তে একটি স্মৃতিস্তম্ভ দাঁড়িয়ে আছে। স্তূপটি প্রায় ২৭ ফুট (৮.২ মিটার) উঁচু এবং ১৬ ফুট (৪.৯ মিটার) ব্যাসবিশিষ্ট।স্তূপটির সম্মুখভাগে একটি ১৭-ফুট সম্মুখফলক সংযুক্ত রয়েছে, যাতে একটি ১১ ফুট বিশাল উপবিষ্ট বুদ্ধ in ধর্মচক্র মুদ্রা — “ঘুরানোর” অঙ্গভঙ্গি চাকা "ধর্মের", যা সারনাথে বুদ্ধের প্রথম ধর্মোপদেশের প্রতিনিধিত্ব করে। এটি মহায়ানা এই বিন্যাস—যেখানে পূজিত বুদ্ধের একটি মূর্তি আক্ষরিক অর্থেই স্তূপের সাথে সংযুক্ত—গুহাটিকে একটি মহাযান কেন্দ্র হিসেবে চিহ্নিত করে, যা পূর্ববর্তী থেরবাদ ধারার বিপরীত। চৈত্য (যেমন কার্লা ও ভাজা) যেখানে স্তূপই ছিল পূজার একমাত্র বস্তু এবং বুদ্ধের মূর্তি পরিহার করা হতো।
“ছুতোরের গুহা” কেন?
স্থানীয় নাম সুতার ঝোপাদি‘ছুতোরের কুঁড়েঘর’—এই স্থানটি একই সাথে দুটি বিষয় প্রতিফলিত করে। প্রথমত, পাথরে খোদাই করা কাঠের ছাদের কড়িকাঠের অনুকরণটি এতটাই নিখুঁত যে গুহাটিকে একটি কাঠের বাড়ির ভেতরের অংশের মতো দেখায়—শতাব্দী ধরে দর্শনার্থী ও স্থানীয় কারিগররা এটিকে আসল বলেই ধরে নিয়েছেন। কাঠ পাথরের আড়ালে ছিল। দ্বিতীয়ত, জনপ্রিয় হিন্দু ঐতিহ্যে গুহাটি এর সাথে যুক্ত হয়ে পড়ে বিশ্বকর্মাঐশ্বরিক স্থপতি এবং পৃষ্ঠপোষক দেবতা ছুতার এবং কারিগরদের, যারা পুরাণ বাড়িগুলি তৈরি করা হয়েছিল দেবতাদেরস্থানীয় কাঠমিস্ত্রি ও কারিগররা এখনও ১০ নম্বর গুহায় যান এবং বুদ্ধ মূর্তিটিকে বিশ্বকর্মা রূপে পূজা করেন — এটি এক লোকজ সমন্বয়বাদ যা বৌদ্ধ হলটিকে তার মূল পরিচয় পরিবর্তন না করেই হিন্দু-সদৃশ নামটি দিয়েছে। ধার্মিক উৎপত্তি।
সম্মুখভাগ এবং উপরের তলা
বিশ্বকর্মা গুহা একটি চৈত্য হিসেবে অস্বাভাবিকভাবে লম্বা। এর সম্মুখভাগটি বহুতলমূল প্রবেশদ্বারের উপরে সারিবদ্ধ বাদক ও বামন পরিচারক মূর্তি সহ একটি উপরের গ্যালারি রয়েছে, এবং তার উপরে একটি বড় জানালা দিয়ে দিনের আলো সরাসরি উপবিষ্ট বুদ্ধের উপর এসে পড়ে — এই প্রভাবটি... ভাস্কর্য দিনের নির্দিষ্ট কিছু সময়ে কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়। উপরের তলা ভাস্কর্য বর্ণা করা বোধিসত্ত্বনারী পরিচারিকাবৃন্দ এবং বুদ্ধের জীবন থেকে নেওয়া দৃশ্য সম্বলিত ছোট ছোট ফলক। সামনের বারান্দা ও প্রাঙ্গণসহ সম্পূর্ণ প্রবেশপথের বিন্যাসটি দেখায় যে, ইলোরার শেষ-বৌদ্ধ শিলা-খোদিত নকশা কীভাবে একটি স্বতন্ত্র মন্দিরের আকার ও উপস্থাপনা অর্জনের চেষ্টা করছিল, অথচ একই সাথে তা ছিল সম্পূর্ণরূপে বিয়োজনমূলক — প্রতিটি রেখা খোদাই করে বের করা হয়েছে, যোগ করা হয়নি।
ইলোরার গল্পে গুহা ১০-এর ভূমিকা
সার্জারির বৌদ্ধ গুহা ইলোরার (১-১২) শিলা কর্তনের শেষ বৃহৎ পর্যায়ের অন্তর্গত। বৌদ্ধ স্থাপত্য পশ্চিম দাক্ষিণাত্যে অবস্থিত, যার নির্মাণকাল আনুমানিক পঞ্চম শতাব্দীর শেষভাগ থেকে সপ্তম শতাব্দীর মধ্যভাগ পর্যন্ত। গুহা ১০ সেই পর্বের সবচেয়ে উচ্চাভিলাষী প্রকল্পগুলোর মধ্যে অন্যতম: এর নির্মাণকাজ শেষ হতে হতে, বৌদ্ধধর্ম in মধ্য ভারত অবক্ষয়ের পথে ছিল, এবং মাত্র কয়েক দশক পরে একই শৈলশিরায় খোদিত হিন্দু গুহাগুলো (১২-২৯) সেই ধর্মীয় পরিবর্তনেরই প্রতিফলন ঘটায় যা ইলোরার বাকি ইতিহাসে প্রাধান্য বিস্তার করেছিল। এই বৈপরীত্যটি বেশ চমকপ্রদ — একই স্থানে কয়েকশ মিটারের মধ্যেই আপনি এর চূড়ান্ত ও উচ্চাভিলাষী চৈত্যটি দেখতে পাবেন। ভারতীয় বৌদ্ধধর্ম, বিশাল একঘেয়েমি অষ্টম শতাব্দীর রাষ্ট্রকূটদের হিন্দু কৈলাস মন্দির এবং নবম-দশম শতাব্দীর সুনির্দিষ্ট দিগম্বর জৈন গুহা।
আবিষ্কার, সংরক্ষণ এবং আজকের পরিদর্শন
কাছাকাছিগুলোর বিপরীতে অজন্তা গুহা — যা সত্যিই ছিল নষ্ট এবং একটি দ্বারা পুনরায় আবিষ্কৃত ব্রিটিশ ১৮১৯ সালের শিকারি দল — ইলোরা কখনো বিস্মৃত হয়নি। দশম শতাব্দীতে আরব ভূগোলবিদ আল-মাসুদি সহ ভ্রমণকারীরা এর বর্ণনা দিয়েছেন এবং মুঘল আমলের বিবরণ এ সম্পর্কে স্থানীয়দের অবিচ্ছিন্ন সচেতনতার বিষয়টি নিশ্চিত করে। সাইটটি. দ্য প্রত্নতাত্ত্বিক সার্ভে অফ ইন্ডিয়া বর্তমানে গুহা ১০ কে চিহ্নিত করে স্মৃতিস্তম্ভ N-MH-A51 সাইটটি পরিচালনা করে। ইলোরার বাকি অংশের সাথে মিলে এটি বৃহত্তর অঞ্চলের অংশ গঠন করে। প্রত্নতাত্ত্বিক ভূদৃশ্য এটি মহারাষ্ট্রের অন্তর্গত এবং টিকিট কেটে সারা বছর দর্শনার্থীদের জন্য খোলা থাকে; শুক্রবার সাপ্তাহিক বন্ধের দিন। ছবি তোলার অনুমতি আছে কিন্তু ফ্ল্যাশ ব্যবহার করা যাবে না — ব্যাসল্ট দেয়াল এতে সূক্ষ্ম রঙ এবং রঞ্জক পদার্থের চিহ্ন রয়েছে যা এখনও অধ্যয়ন করা হচ্ছে।
সূত্র এবং আরও পড়া
- উইকিপিডিয়া — ইলোরা গুহা
- এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা — ইলোরা গুহা
- প্রদান — উপবিষ্ট বুদ্ধ, বিশ্বকর্মা গুহা, ইলোরা
- Trawell.in — গুহা ১০ / বিশ্বকর্মা গুহা, ইলোরা গুহাসমূহ
নিউরাল পাথওয়েজ হল পাকা বিশেষজ্ঞ এবং গবেষকদের একটি সমষ্টি যা প্রাচীন ইতিহাস এবং নিদর্শনগুলির রহস্য উন্মোচনের জন্য গভীর আবেগের সাথে। কয়েক দশক ধরে সম্মিলিত অভিজ্ঞতার সম্পদের সাথে, নিউরাল পাথওয়েস নিজেকে প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধান এবং ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে একটি নেতৃস্থানীয় কণ্ঠস্বর হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছে।
