দ্য টেল আসমার হোর্ড: একটি প্রাচীন মেসোপটেমিয়ান ট্রেজার
তেল আসমার ভান্ডারটি প্রারম্ভিক রাজবংশীয় প্রথম-দ্বিতীয় যুগের (আনুমানিক ২৯০০-২৫৫০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এবং এতে বারোটি মূর্তি (এশনুন্না মূর্তি) রয়েছে। এই অসাধারণ প্রত্নবস্তুগুলো ১৯৩৩ সালে ইরাকের দিয়ালা গভর্নরেটের এশনুন্না, যা এখন তেল আসমার নামে পরিচিত, নামক স্থানে আবিষ্কৃত হয়েছিল। মেসোপটেমিয়ায় অন্যান্য প্রত্নবস্তু আবিষ্কৃত হওয়া সত্ত্বেও, এই মূর্তিগুলোই প্রারম্ভিক রাজবংশীয় মন্দির ভাস্কর্যের (২৯০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ-২৩৫০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) শ্রেষ্ঠ উদাহরণ হিসেবে রয়ে গেছে ।

মজুত আবিষ্কার
১৯২০-এর দশকের শেষের দিকে, বাগদাদের পুরাকীর্তি ব্যবসায়ীরা দিয়ালা নদীর পূর্ব দিকে, টাইগ্রিস নদীর সাথে এর সঙ্গমস্থলের উত্তরে অবস্থিত মরুভূমি থেকে উন্নত মানের প্রত্নবস্তু সংগ্রহ করতে শুরু করেন। ১৯২৯ সালে শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের ওরিয়েন্টাল ইনস্টিটিউট খননকার্যের অধিকার লাভ করে। ইনস্টিটিউটের প্রতিষ্ঠাতা জেমস হেনরি ব্রেস্টেড, ডাচ প্রত্নতাত্ত্বিক হেনরি ফ্রাঙ্কফোর্টকে এই অভিযানের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানান। ১৯৩০ থেকে ১৯৩৭ সালের মধ্যে, ফ্রাঙ্কফোর্ট ও তার দল চারটি ঢিবি খনন করেন : খাফাজাহ, তেল আসমার (প্রাচীন এশনুন্না), তেল আগ্রাব এবং ইশখালি।
তারা খ্রিস্টপূর্ব ৩১০০ থেকে ১৭৫০ অব্দের মন্দির , প্রাসাদ, প্রশাসনিক ভবন এবং বাড়িঘর আবিষ্কার করেছেন। এই স্থানগুলো থেকে প্রাপ্ত প্রত্নবস্তুগুলো প্রারম্ভিক রাজবংশীয় যুগ সম্পর্কে আমাদের জ্ঞানকে উল্লেখযোগ্যভাবে সমৃদ্ধ করেছে ।
আবিষ্কৃত জিনিসপত্রের মধ্যে, টেল আসমার হোয়ার্ডটি উল্লেখযোগ্য। ১৯৩৩-৩৪ খনন মৌসুমে আবিষ্কৃত এই মূর্তিগুলি দেবতা আবুর উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত একটি মন্দিরের মেঝের নীচে ছিল। এশ্নুন্না মূর্তিগুলি একটি বেদীর পাশে একটি আয়তাকার গর্তে সুন্দরভাবে স্তূপীকৃত ছিল। এই যত্ন সহকারে স্থাপন করা হয়েছে ইচ্ছাকৃতভাবে কবর দেওয়ার ইঙ্গিত দেয়। তবে, কারণ এবং দায়ী ব্যক্তিরা এখনও অস্পষ্ট। ফ্রাঙ্কফোর্ট অনুমান করেছিলেন যে পুরোহিতরা নতুন মূর্তিগুলির জন্য জায়গা তৈরি করার জন্য পুরানো বা ক্ষতিগ্রস্ত মূর্তিগুলি কবর দিয়েছিলেন।

ইশনুন্না মূর্তি
এশনুন্না মূর্তিগুলোর উচ্চতা ২১ সেমি (৮.২ ইঞ্চি) থেকে ৭২ সেমি (২৮.৩ ইঞ্চি) পর্যন্ত হয়ে থাকে। বারোটি মূর্তির মধ্যে দশটি পুরুষ এবং দুটি নারী। আটটি জিপসাম, দুটি চুনাপাথর এবং সবচেয়ে ছোটটি অ্যালাবাস্টার দিয়ে তৈরি। হাঁটু গেড়ে থাকা একটি মূর্তি ছাড়া বাকি সব মূর্তিই সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে আছে। পাতলা গোলাকার ভিত্তি এবং বড় কীলকাকৃতির পা মূর্তিগুলোকে অবলম্বন দেয়।
পুরুষরা নকশাদার আঁচলযুক্ত কিল্ট পরিধান করে, যা তাদের মধ্যভাগ ও উরু ঢেকে রাখে। তাদের কাঁধ চওড়া, বাহু পুরু এবং অনাবৃত বক্ষ কালো, শৈল্পিক দাড়ি দিয়ে আংশিকভাবে ঢাকা। একটি ন্যাড়া ও দাড়িবিহীন মূর্তি ছাড়া বাকি সব পুরুষেরই লম্বা চুল রয়েছে যা প্রতিসমভাবে সিঁথি করা এবং মসৃণ গাল ও কপালকে ঘিরে রেখেছে। এশনুন্না মূর্তিগুলোর সবচেয়ে আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হলো এদের বড় বড় চোখ, যা সাদা শঙ্খ ও কালো চুনাপাথরের কারুকাজ দিয়ে তৈরি। একটি মূর্তির চোখের মণি এমনকি ল্যাপিস লাজুলি পাথরের। বিটুমেন এই উপাদানগুলোকে আটকে রাখে এবং দাড়ি ও চুলকে কালো রঙ দেয়। এই বিমূর্ত চুল ও পোশাক প্রারম্ভিক রাজবংশীয় সুমেরীয় শৈলীকে প্রতিফলিত করে।

উদ্দেশ্য এবং তাৎপর্য
এশনুন্না মূর্তিগুলো প্রাচীন নিকট প্রাচ্যের উর্বরতার দেবতা আবুর উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত একটি মন্দিরে পাওয়া গিয়েছিল । খাফাজাহ থেকে প্রাপ্ত প্রমাণ থেকে বোঝা যায় যে, সমাধিস্থ করার আগে মূর্তিগুলোকে সম্ভবত মন্দিরের দেয়াল বরাবর সাজানো হয়েছিল। কিছু মূর্তিতে নাম ও প্রার্থনাসহ শিলালিপি রয়েছে, আবার অন্যগুলোতে কেবল লেখা আছে “যে প্রার্থনা নিবেদন করে”। এই শিলালিপিগুলো ইঙ্গিত দেয় যে, মূর্তিগুলো উপাসকদের প্রতিনিধি হিসেবে কাজ করত, যা তাদের দেবতার কাছে নিজেদের প্রার্থনা রেখে আসার সুযোগ করে দিত। খ্রিস্টপূর্ব ৩য় সহস্রাব্দে , একটি মানত করা মূর্তির দাম সম্ভবত তার আকার এবং ব্যবহৃত পাথরের উপর নির্ভর করত।
ফ্রাঙ্কফোর্ট যুক্তি দিয়েছিলেন যে গুপ্তধনের সবচেয়ে বড় মূর্তিটি আবুর, কোনো মানব উপাসকের নয়। তিনি এর বেশ কয়েকটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যের কথা উল্লেখ করেন, যার মধ্যে রয়েছে এর আকার, বড় চোখ এবং পাদদেশে প্রসারিত ডানাবিশিষ্ট একটি ঈগলের খোদাই , যার দুই পাশে দুটি শায়িত পাহাড়ি ছাগল রয়েছে।

উপসংহার
টেল আসমার ভান্ডারটি প্রারম্ভিক রাজবংশীয় মেসোপটেমীয় শিল্পকলা এবং ধর্মীয় রীতিনীতি সম্পর্কে অমূল্য অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে। এই মূর্তিগুলো, তাদের স্বতন্ত্র শৈলী এবং রহস্যময় উৎসের কারণে, প্রত্নতাত্ত্বিক এবং ঐতিহাসিক উভয়কেই আজও মুগ্ধ করে চলেছে। এগুলোর মাধ্যমে আমরা প্রাচীন বিশ্ব এবং এর জটিল সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক জীবন সম্পর্কে গভীরতর উপলব্ধি লাভ করি।
সোর্স:




