পেংকালান কেম্পাস ঐতিহাসিক জটিল খোদাই করা একটি গুচ্ছ গ্র্যানিত্শিলা menhirs এবং একটি মুসলিম সমাধি খ্রিস্টীয় পঞ্চদশ শতাব্দীর, একটিতে স্থাপিত উপত্যকা লিঙ্গির পাশে নদী নেগেরি সেম্বিলানে, মালয়েশিয়াএর তিনটি মহান অবস্থান পাথর — ডাকনাম তরবারিচামচ ও হাল — পাশে উঠে দাঁড়াও কবর শেখ আহমদ মজনুন, একজন ইসলামী কথিত আছে, ১৪৬৭ সালে মালাক্কার সুলতান মনসুর শাহের শাসনামলে একজন ধর্মপ্রচারক যুদ্ধে নিহত হন। মালয় উপদ্বীপের প্রাচীনতমদের মিলনস্থল খুব কম জায়গাতেই ফুটে ওঠে। মেগালিথিক বিশ্ব এবং আগমন ইসলাম এটার মতোই স্পষ্টভাবে।
পেংকালান কেম্পাসের মেগালিথ: তলোয়ার, চামচ এবং রুডার
কমপ্লেক্সটির কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে তিনটি লম্বা কাঠামোর একটি সমষ্টি। গ্রানাইট পাথর পোর্ট ডিকসন থেকে প্রায় ৩৫ কিলোমিটার দূরে কাছাকাছি অবস্থিত। প্রত্যেকটির নামকরণ করা হয়েছে এর আকৃতি অনুসারে: পেডাং (তরবারি), sudu (চামচ) এবং কেমুডি (হাল)। এগুলো সম্মিলিতভাবে পরিচিত Batu Bersurat — এই “খোদিত পাথরগুলো” — কারণ এগুলোর বেশ কয়েকটিতে ক্ষয়প্রাপ্ত চিহ্ন রয়েছে, এবং এগুলো নেগেরি সেম্বিলান জুড়ে ছড়িয়ে থাকা প্রায় ৩০০টি মেগালিথিক প্রত্নস্থলের মধ্যে অন্যতম।
পোশাক পরাদের থেকে ভিন্ন মন্দির পাথর কাছাকাছি বুজং উপত্যকায় ক্যান্ডি বুকিত বাতু পাহাতএগুলো অমসৃণ মনোলিথস, যাদের আকৃতি কেবল তাদের ডাকনামগুলোর ইঙ্গিত দেয়। তাদের বয়স সত্যিই অনিশ্চিত। স্থানীয় ঐতিহ্য অনুসারে তারা খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় বা তৃতীয় শতাব্দীর, কিন্তু কোনো খনন একটি নির্দিষ্ট তারিখ ঠিক করা হয়েছে, এবং খোদাই করা পাথর হয়তো খুব ভিন্ন ভিন্ন সময়ে তাদের লালন-পালন করা হয়েছিল। সেই অস্পষ্টতার মধ্যেই তারা অন্যান্য রহস্যময়দের পাশে অবস্থান করে। দাঁড়িয়ে থাকা পাথর, থেকে কৌরিয়ার মেনহিরগুলি in কর্স থেকে মজুরা পাথরের বৃত্ত in মরক্কো.
এদেরকে ‘জীবন্ত পাথর’ বলা হয় কেন?
জেলার মানুষের কাছে মেনহিরগুলো হলো batu hidup, অথবা “জীবন্ত পাথর।” সবচেয়ে স্থায়ী অংশ লোকাচারবিদ্যা এই বিশ্বাস প্রচলিত আছে যে, তারা প্রতি বছর এক বা দুই ইঞ্চি লম্বা হয়, যেন ধীরে ধীরে মাটি ফুঁড়ে উঠছে। সাইটটি এক অলৌকিক আবেশ যা পাথরগুলোকে প্রথম কে খাড়া করেছিল সেই স্মৃতির চেয়েও বহুকাল ধরে টিকে আছে, এবং এটিই একটি কারণ যার জন্য এই কমপ্লেক্সটি প্রজন্ম ধরে তীর্থযাত্রী ও কৌতূহলীদের আকর্ষণ করে আসছে।
শেখ আহমদ মজনুন কে ছিলেন?
লিখিত ইতিহাসে এই জটিল বিষয়টিকে যিনি প্রতিষ্ঠিত করেছেন, তিনি হলেন শেখ আহমদ মজনুন, একজন ইসলামি ধর্মপ্রচারক যিনি তৎকালীন যুগে ধর্মপ্রচার করতেন। মালাক্কা সালতানাতপ্রচলিত বিশ্বাস অনুসারে, তিনি ১৪৬৭ সালে সুলতান মনসুর শাহের বাহিনীর বিরুদ্ধে এক যুদ্ধে নিহত হয়েছিলেন। শাসক যাঁর অধীনে মালাক্কা তার বাণিজ্যিক শিখরে পৌঁছেছিল। তাঁর সমাধি, পুরোনো সমাধিগুলোর মধ্যে অবস্থিত। পৌত্তলিক পাথরগুলো, ধারণা করা হয়, প্রায় সেই বছরেই স্থাপন করা হয়েছিল — যা এটিকে প্রাচীনতম তারিখযুক্ত ইসলামিক স্থাপনাগুলোর মধ্যে অন্যতম করে তোলে। কবর মালয়েশিয়ায় এবং উপদ্বীপের অভ্যন্তরে নতুন ধর্মটি কত আগে পৌঁছেছিল তার একটি চিহ্ন।
দুটি লিপিতে লেখা একটি সমাধি
যা সমাধিটিকে অসাধারণ করে তোলে তা হলো এর নিবন্ধনপ্রধান সমাধিফলকটিতে উঁচু অক্ষরে লেখা রয়েছে এবং এর পূর্ব ও পশ্চিম উভয় দিকেই একই রকম জাওয়ি (আরবি লিপিতে লেখা মালয়) লিপি খোদাই করা আছে। জাওয়ি লিপিতে ইসলামী যুগে সালটি ৮৭২ উল্লেখ করা হয়েছে। পাঁজি — প্রায় ১৪৬৭ — এবং নথিপত্র যে সমাধি মনসুর শাহের শাসনামলে পতন হয়েছিল। পাথরটির উপর একটি পৃথক শিলালিপি লেখা আছে, যা অন্য ভাষায় লেখা নয়। আরবি স্ক্রিপ্টে মোটেও না, কিন্তু মধ্যে কাওয়িহিন্দু-বৌদ্ধদের প্রাচীন ভারতীয়-উদ্ভূত লিপি দক্ষিণ - পূর্ব এশিয়া.
কাওয়ি এবং জাওয়ি: একটি পরিবর্তনশীল লিপি
কাওয়ি শিলালিপিতে শাকা যুগের ১৩৮৫ সাল, অর্থাৎ আনুমানিক ১৪৬৩ খ্রিস্টাব্দ, উল্লেখ করা আছে এবং এতে মৃত ব্যক্তির নাম “আহমাত মাজানু” হিসেবে লেখা হয়েছে, অপরদিকে জাওয়ি সংস্করণে তা “আহমাদ মাজ(এ)নুন” হিসেবে দেওয়া হয়েছে। স্মৃতিস্তম্ভ এইভাবে এটি একে অপরের কয়েক বছরের ব্যবধানে দুটি লিপি এবং দুটি কালনির্ণয় পদ্ধতিতে কথা বলে — পাশাপাশি ভারতীয় অতীত এবং ইসলামী ভবিষ্যৎ। এটি একটি বিরল, কালনির্ণয়যোগ্য প্রতিচ্ছবি। ধার্মিক পঞ্চদশ শতাব্দীর মালয় বিশ্বে যে ব্যাপক পরিবর্তন আসছিল, সেই একই বিশ্ব যা ইসলামের প্রতিষ্ঠার পূর্বে বুজাং উপত্যকায় হিন্দু-বৌদ্ধ তীর্থস্থানগুলো গড়ে তুলেছিল।
শপথ পাথর: একটি মধ্যযুগীয় মিথ্যা শনাক্তকারী যন্ত্র
খোদিত সমাধিফলকটির কাছে এই চত্বরের অন্যতম অদ্ভুত একটি জিনিস দাঁড়িয়ে আছে: একটি ছিদ্রযুক্ত নলাকার পাথর। বিংশ শতাব্দী পর্যন্ত লোকেরা এখানে অগ্নিপরীক্ষার মাধ্যমে বিবাদ নিষ্পত্তি করতে আসত। শপথ গ্রহণকারী কোনো ব্যক্তি এই খোলা অংশের মধ্যে দিয়ে তার হাত প্রবেশ করাত এবং বিশ্বাস করা হতো যে, হাত প্রবেশ করালে পাথরটি তার আঁকড়ে ধরা আরও শক্ত করে অঙ্গটিকে আটকে ফেলত। শব্দ সেগুলো মিথ্যা ছিল। এই “ঐশ্বরিক মিথ্যা শনাক্তকারী যন্ত্রটি” স্থানটিকে একটি স্থানীয় চূড়ান্ত আদালতে পরিণত করেছিল, যেখানে বিচারকের পরিবর্তে পাথর দিয়ে সত্য যাচাই করা হতো।
পেংকালান কেম্পাস আজ: যাদুঘর থেকে অবহেলা পর্যন্ত
এক শতাব্দী আগে এই চত্বরটি যত্নসহকারে নথিভুক্ত করা হয়েছিল: ১৯১৯ সালে আইএইচএন ইভান্স এবং সি. বোডেন ক্লসের মতো ঔপনিবেশিক যুগের গবেষকরা পাথরগুলো ও সমাধিটির ছবি তুলেছিলেন এবং এঁকেছিলেন, যা এই স্থানটির সর্বপ্রথম বিস্তারিত নথি হিসেবে রয়ে গেছে। অন্য যেকোনো কিছুর চেয়ে বরং সেই আর্কাইভটিই এই স্থানটির সবচেয়ে পুরোনো এবং নির্ভরযোগ্য উৎস। জ্যোতির্বিদ্যা-সংক্রান্ত এক অদৃশ্য ব্যক্তির তত্ত্ব বা কাহিনী দৈত্য জাতিগত পরিচয়ই হলো সেই ভিত্তি যার ওপর পণ্ডিতরা এখনও কাজ করে চলেছেন; স্মৃতিস্তম্ভটির মূল্য নিহিত রয়েছে এর মধ্যে। নিবন্ধন এবং মালয় ধর্মান্তরের ইতিহাসে এর স্থান, উদ্ভাবিত নয় রহস্য.
এর আধুনিক তত্ত্বাবধান ততটা স্থিতিশীল ছিল না। ২০০৫ সালের আগে স্থানটির দেখাশোনা করত জাদুঘর ও পুরাকীর্তি বিভাগ, তারপর জাতীয় বিভাগ। ঐতিহ্যযেটি বাজেটজনিত কারণে ২০১৬ সালে সক্রিয় রক্ষণাবেক্ষণ বন্ধ করে দেয়। এটি এখন নেগেরি সেম্বিলান রাজ্যের তত্ত্বাবধানে থাকা পাঁচটি স্থানের মধ্যে একটি। জাদুঘর বোর্ড (লেমবাগা মুজিয়াম নেগেরি সেম্বিলান)। যোগদানকারী একটি স্মৃতিস্তম্ভের জন্য প্রাগৈতিহাসিক ইসলামের আগমন উপলক্ষে ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন হলেও, এর গুরুত্বের তুলনায় এটি অনেক কম পরিদর্শিত হয় — এটি আরও সুপরিচিত স্থানগুলোর এক নীরব প্রতিরূপ। ঐতিহাসিক স্থান এবং স্মারক সমাধিগুলির ক্ষেত্রে যেমন ডগলবি হাউ in ইংল্যান্ড or মহান ডলমেন ডি বাগনিউক্স in ফ্রান্স.
সূত্র এবং আরও পড়া
- উইকিপিডিয়া — পেংকালান কেম্পাস ঐতিহাসিক কমপ্লেক্স
- এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা — নেগেরি সেম্বিলান
- বিশ্ব ইতিহাস বিশ্বকোষ — মালাক্কা
- ইউনিভার্সিটি কেবাংসান মালয়েশিয়া — কমপ্লেক্স সেজারাহ পেংকালান কেম্পাস (নেগেরি সেম্বিলান প্রকল্পের মেগালিথ)
- উইকিপিডিয়া — কাওয়ি লিপি, সমাধিতে খোদিত প্রাচীন ভারতীয়-উদ্ভূত লিপি।
- উইকিপিডিয়া — মালাক্কার মনসুর শাহ
নিউরাল পাথওয়েজ হল পাকা বিশেষজ্ঞ এবং গবেষকদের একটি সমষ্টি যা প্রাচীন ইতিহাস এবং নিদর্শনগুলির রহস্য উন্মোচনের জন্য গভীর আবেগের সাথে। কয়েক দশক ধরে সম্মিলিত অভিজ্ঞতার সম্পদের সাথে, নিউরাল পাথওয়েস নিজেকে প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধান এবং ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে একটি নেতৃস্থানীয় কণ্ঠস্বর হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছে।
