পঞ্চ রথস

পঞ্চ রথ হল তামিলনাড়ু রাজ্যের উপকূলীয় শহর মহাবালিপুরমে অবস্থিত পাথর কাটা মন্দিরগুলির একটি অনুকরণীয় সেট। ভারত. 7ম শতাব্দীতে খোদাই করা এই প্রাচীন স্থাপনাগুলির নামকরণ করা হয়েছে ভারতীয় মহাকাব্য মহাভারতের নায়ক পাণ্ডবদের নামে। সাইটটি তার একশিলা স্থাপত্যের জন্য অনন্য, প্রতিটি মন্দির একটি একক পাথর থেকে খোদাই করা হয়েছে। পঞ্চ রথস কমপ্লেক্স মহাবালিপুরমের গ্রুপ অফ মনুমেন্টের অংশ, যা ইউনেস্কো 1984 সালে বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসাবে মনোনীত।

নামের প্রথম অংশ*

নামের শেষাংশ*

ইমেইল ঠিকানা*

পঞ্চ রথের ঐতিহাসিক পটভূমি

পঞ্চ রথগুলি খ্রিস্টীয় ৭ম শতাব্দীতে পল্লব রাজা প্রথম নরসিংহবর্মণ, যিনি মমল্লা নামেও পরিচিত, এর রাজত্বকালে ভাস্কর্য করা হয়েছিল। সাইটটি 7 শতকে ব্রিটিশ অভিযাত্রীরা আবিষ্কার করেছিলেন। এটি বিশ্বাস করা হয় যে নরসিংহবর্মণ প্রথমের মৃত্যুর কারণে মন্দিরগুলি সম্পূর্ণ হয়নি। কাঠামোগুলি অব্যবহৃত ছিল, যা তাদের সুসংরক্ষিত অবস্থা ব্যাখ্যা করতে পারে। পঞ্চ রথগুলি এই অঞ্চলের ধর্মীয় জীবনে কোন ভূমিকা পালন করেনি, কারণ তারা কখনই পবিত্র ছিল না।

এই স্মৃতিস্তম্ভগুলির প্রাথমিক পর্যায়গুলি দেখায় দ্রাবিড় স্থাপত্য এবং পল্লবদের উদ্ভাবনী শৈল্পিকতা। পাথর কাটা স্থাপত্য থেকে পাথরের মন্দিরে রূপান্তরের ক্ষেত্রে পল্লবরা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। পঞ্চ রথগুলি, বিশেষ করে, পল্লবদের দ্বারা পাথরে কাঠের কাঠামোর প্রতিলিপি করার জন্য একটি স্থাপত্য পরীক্ষা, এমন একটি কৌশল যা পরবর্তীতে দক্ষিণে প্রভাবিত করেছিল ভারতীয় মন্দির স্থাপত্য।

প্রতিটি 'রথ' বা রথ একটি দেবতা বা চরিত্রের সাথে যুক্ত হিন্দু পুরাণ. যাইহোক, এই সমিতিগুলি আধুনিক বৈশিষ্ট্য এবং ঐতিহাসিকভাবে যাচাই করা হয় না। রথগুলির নামকরণ করা হয়েছে পাণ্ডবদের নামানুসারে - যুধিষ্ঠির, ভীম, অর্জুন, নকুল এবং সহদেব - এবং তাদের সাধারণ স্ত্রী দ্রৌপদী এবং একটি হাতি। 19 শতকে ব্রিটিশরা এলাকাটি পরিষ্কার না করা পর্যন্ত রথগুলি বহু শতাব্দী ধরে সরল দৃষ্টিতে লুকিয়ে ছিল, বালি দ্বারা আবৃত ছিল।

পঞ্চ রথগুলি 2004 সালের ভারত মহাসাগরের সুনামি সহ সময় এবং প্রাকৃতিক উপাদানের পরীক্ষা সহ্য করেছে, যা মহাবালিপুরমের উপকূলীয় অঞ্চলকে প্রভাবিত করেছে কিন্তু স্মৃতিস্তম্ভগুলিকে অক্ষত রেখে গেছে।

তাদের নাম থাকা সত্ত্বেও, রথগুলি রথের উদ্দেশ্যে ছিল না। পরিবর্তে তারা ছিল মন্দির বা মন্দিরের মডেল, দ্রাবিড় স্থাপত্যের বৈচিত্র্য প্রদর্শন করে। এই সত্য যে তারা কখনই পবিত্র ছিল না তা তাদের উদ্দিষ্ট উদ্দেশ্য সম্পর্কে অনেক জল্পনা-কল্পনার জন্ম দিয়েছে, যা আজও একটি রহস্য রয়ে গেছে।

পঞ্চ রথ সম্পর্কে

পঞ্চ রথগুলি হল একঘেয়েমি কাঠামো, প্রতিটি একক বড় পাথরের টুকরো থেকে খোদাই করা। রথগুলি তাদের স্থাপত্য শৈলীতে ভিন্ন, যার প্রভাব দ্রাবিড় থেকে বৌদ্ধ পর্যন্ত। সাইটটিতে রয়েছে বর্গাকার এবং অ্যাপসাইডাল লেআউট, পিরামিডাল এবং ওয়াগন-ভল্টেড ছাদ, যা এর মিশ্রণকে প্রতিফলিত করে দক্ষিণ ভারতীয় মন্দির স্থাপত্য শৈলী।

রথগুলির মধ্যে সবচেয়ে বড়টি ধর্মরাজ যুধিষ্ঠিরকে উৎসর্গ করা হয়েছে, যা এর জটিল খোদাই এবং বিশাল আকারের জন্য আলাদা। ভীম রথ, এর ব্যারেল-খিলানযুক্ত ছাদ, বৌদ্ধ গুহা স্থাপত্যের স্মরণ করিয়ে দেয়। অর্জুন রথ হল একটি বর্গাকার বিল্ডিং যার একটি জটিলভাবে খোদাই করা সম্মুখভাগ রয়েছে, যখন নকুল সহদেব রথটি তার ঊর্ধ্বমুখী প্রান্ত এবং কাছাকাছি একটি একশিলা পাথরের হাতি সহ আলাদা দাঁড়িয়ে আছে।

দ্রৌপদী রথটি সবচেয়ে ছোট এবং এটি দেবী দুর্গার উদ্দেশ্যে নিবেদিত, একটি সিংহ, তার বাহন বা বাহন, কাঠামোর কাছে ত্রাণে খোদাই করা। রথগুলি দেবতা, মানুষ এবং পশুদের ভাস্কর্য দ্বারা সজ্জিত, প্রতিটি মন্দিরে বিভিন্ন ধরণের স্তম্ভ এবং দারোয়ানদের (দ্বারপাল) প্রদর্শন করা হয়েছে।

নির্মাণ কৌশলটি গ্রানাইট শিলাকে উপরের থেকে নীচের দিকে ছেঁকে নেওয়ার সাথে জড়িত, একটি পদ্ধতি যার জন্য সুনির্দিষ্ট পরিকল্পনা এবং সম্পাদনের প্রয়োজন ছিল। এর কারিগররা পল্লব রাজবংশ মর্টার বা যোগদানের উপকরণ ব্যবহার না করেই শিলাকে বিস্তৃত কাঠামোতে রূপান্তর করে তাদের দক্ষতা প্রদর্শন করেছে।

পঞ্চ রথগুলি কেবল তাদের স্থাপত্য সৌন্দর্যের জন্যই নয়, ভারতীয় মন্দিরের নকশার বিবর্তনে তাদের ভূমিকার জন্যও তাৎপর্যপূর্ণ। তারা দক্ষিণের উন্নয়নের একটি গঠনমূলক পর্যায়ে প্রতিনিধিত্ব করে ভারতীয় মন্দির স্থাপত্য, যা পরে এই অঞ্চলে বিকাশ লাভ করবে।

তত্ত্ব এবং ব্যাখ্যা

পঞ্চ রথের উদ্দেশ্য সম্পর্কে বেশ কিছু তত্ত্ব রয়েছে। কিছু পণ্ডিত প্রস্তাব করেন যে তারা ভবিষ্যতের মন্দিরগুলির জন্য মডেল বা প্রোটোটাইপ হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল।

মহাভারতের চরিত্রগুলির সাথে রথদের সম্পর্ক ঐতিহাসিক প্রমাণের ভিত্তিতে নয়, বরং স্থানীয় ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে। এটি সাইটের আইকনোগ্রাফির বিভিন্ন ব্যাখ্যা এবং মহাকাব্যের বর্ণনার সাথে এর সম্পর্ককে নেতৃত্ব দিয়েছে। সময়কাল থেকে কোনো শিলালিপি বা পাঠ্য উল্লেখের অনুপস্থিতির কারণে কাঠামোর পেছনের মূল উদ্দেশ্য খুঁজে বের করা কঠিন হয়ে পড়ে।

পঞ্চ রথের ডেটিং শৈলীগত বিশ্লেষণের মাধ্যমে করা হয়েছে, পল্লব শিল্প ও স্থাপত্যের অন্যান্য পরিচিত কাজের সাথে তুলনা করে। ঐতিহাসিকদের মধ্যে ঐকমত্য থেকে জানা যায় যে তাদের নির্মাণটি খ্রিস্টীয় ৭ম শতাব্দীর মাঝামাঝি, নরসিংহবর্মণ প্রথমের রাজত্বকালে।

রথের কিছু দিক, যেমন দেবতাদের পছন্দ এবং স্থাপত্য শৈলী, ঐতিহাসিক নথির সাথে মিলে গেছে। পল্লব রাজবংশ. এই তুলনাগুলি ঐতিহাসিকদের সেই সময়ের ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক পরিস্থিতি বুঝতে সাহায্য করেছে।

অনেক তত্ত্ব এবং ব্যাখ্যা সত্ত্বেও, পঞ্চ রথের অসমাপ্ত অবস্থা এবং ধর্মীয় ব্যবহারের অভাব ঐতিহাসিক এবং প্রত্নতাত্ত্বিকদের বিভ্রান্ত করেছে, যা এই স্থানটিকে চলমান গবেষণা এবং অনুসন্ধানের জন্য একটি আকর্ষণীয় বিষয় করে তুলেছে।

এক পলকে

দেশ: ভারত

সভ্যতা: পল্লব রাজবংশ

বয়স: 7 শতক খ্রিস্টাব্দ