সার্জারির গ্নেলিওয়ানেশ্বরার মন্দির — আরও লেখা নীলিভানেশ্বর or শ্রী গ্নীলিবনেশ্বরর — দাঁড়িয়ে আছে থিরুপ্পাইঙ্গনিলি (তিরুপাঞ্জলি), প্রায় একটি ছোট শহর তিরুচিরাপল্লীর ২০ কিলোমিটার উত্তরে (ত্রিচি) তামিল নাড়ুদক্ষিণা ভারত। এটা এক ২৭৬ পাডাল পেত্রা স্টালামস - দ্য শিব মন্দির ৭ম থেকে ৯ম শতাব্দীতে উদযাপিত তামিল থেভারাম স্তোত্র — এবং অল্প কয়েকটির মধ্যে একটি ৪৪টি স্থলম, যেগুলোর প্রশংসা তিনজন সাধক-কবিই গেয়েছিলেন।: তিরুগ্নানাসম্বন্ধর, তিরুনাভুক্কারাসার (অপার), এবং সুন্দরমূর্তি। এর আশেপাশেই প্রাচীনতম মন্দিরটি নির্মিত হয়েছিল 640 এডি পল্লবদের দ্বারা রাজা মহেন্দ্রবর্মণ প্রথম, এবং প্রধান জটিল বহন করে নিবন্ধন মহান চোল সম্রাট রাজা রাজা চোল প্রথম এবং রাজেন্দ্র চোলা প্রথম. স্থানীয়ভাবে, মন্দিরটি হিসাবে পরিচিত হয় থেক্কু কৈলাসম, দ্য “দক্ষিণ কৈলাস”.
এটি কোথায় এবং কী
মন্দিরটি অবস্থিত কাবেরী নদীর উত্তর তীরে নদীচোলনাড়ু অঞ্চলের তিরুচিরাপল্লি থেকে কারুর যাওয়ার পথে অবস্থিত। ঐতিহ্যবাহী স্থান শ্রেণিবিন্যাস অনুসারে এটি হলো কাবেরীর উত্তর তীরে (ভাদাকরই) 61তম শিবস্থানসভাপতিত্বকারী দেবতা is প্রভু শিব এখানে পূজিত হিসাবে গ্নেলিওয়ানেশ্বরার (গ্নেলিদের প্রভু) বন. জংগল — এক ধরণের গাঢ় নীল গাছ), এবং দেবী is নীলনেডুনকান্নি, যা বিশালাশী (“বিশাল নয়নবিশিষ্ট”) নামেও পরিচিত। অন্তঃপুরের শিবলিঙ্গটি হলো একটি স্বয়ম্ভূমূর্তি — “স্বয়ংপ্রকাশিত” — এমন লিঙ্গমকে দেওয়া একটি মর্যাদা, যা বিশ্বাস করা হয় যে খোদাই করার পরিবর্তে আপনাআপনি মাটি ফুঁড়ে উদ্ভূত হয়েছে। মানবীয় হাত।
গ্নেলীবানেশ্বরার মন্দিরটি কত পুরানো?
মন্দিরটির স্থাপত্যের ইতিহাস তিনটি স্তরে বিভক্ত। এর মধ্যে সবচেয়ে পুরোনো অংশটি হলো... সৌন্দরীশ্বর উপ-মন্দিরঐতিহ্যগতভাবে পল্লব রাজার কৃতিত্ব দেওয়া হয় মহেন্দ্রবর্মণ প্রথম in 640 এডিএরপর দশম ও একাদশ শতাব্দীতে চোলদের শাসনামলে বৃহত্তর পল্লব স্থাপত্যসম্প্রদায়টি সম্প্রসারিত হয়েছিল — মন্দির দেয়াল শিলালিপি সংরক্ষণ করুন রাজা রাজা চোল প্রথম (শাসনকাল ৯৮৫-১০১৪ খ্রিস্টাব্দ), তাঞ্জাভুরের মহান বৃহদীশ্বর মন্দিরের পৃষ্ঠপোষক এবং তাঁর পুত্র রাজেন্দ্র চোলা প্রথম (শাসনকাল ১০১৪-১০৪৪ খ্রিস্টাব্দ), যিনি চোল সাম্রাজ্যের বিস্তার ঘটিয়েছিলেন সাম্রাজ্য গঙ্গার দিকে এবং বঙ্গোপসাগরের ওপারে দক্ষিণ - পূর্ব এশিয়াপরবর্তী সংযোজন ও সংস্কারের মাধ্যমে বিজয়নগর এবং নায়ক আমলে মন্দিরটির গোপুরম, মণ্ডপম ও একটি জলাশয়সহ বর্তমান কাঠামোটি সম্পূর্ণ হয়েছিল।
তেভারাম এবং তিন সাধু-কবি
মন্দিরটিকে সাংস্কৃতিকভাবে স্বতন্ত্র করে তোলে এর অবস্থান। তামিল ভক্তি ঐতিহ্যখ্রিস্টীয় সপ্তম থেকে নবম শতাব্দীর মধ্যে তিনজন তামিল শৈব সাধু — থিরুজ্ঞানসম্বন্ধর, থিরুনাভুক্কারাসার (আপ্পার) এবং সুন্দরমূর্তি (সুন্দরার) — শিবের উদ্দেশ্যে হাজার হাজার ভক্তিগীতি রচনা করেছেন যা সম্মিলিতভাবে পরিচিত থেভারামঐ স্তোত্রগুলিতে যেসব দেব-দেবীর প্রশংসা করা হয়েছে, সেই ২৭৬টি মন্দিরই প্রামাণ্য হিসেবে গৃহীত হয়। পাডাল পেত্রা স্থলম — আক্ষরিক অর্থে “যে স্থানগুলো গান গ্রহণ করেছিল”। সেই ২৭৬টির মধ্যে, ৪৪টির একটি ছোট দল তিনজন সাধক-কবির কাছ থেকে একত্রে স্তোত্র গ্রহণ করেছিল; তিরুপ্পাইঙ্গীলির গ্নেলিবানেশ্বরর তাদের মধ্যে অন্যতম। এই ত্রিমুখী অনুমোদন ইঙ্গিত দিয়েছিল, মধ্যযুগীয় তামিল ধার্মিক সংস্কৃতিশৈব পবিত্রতার সর্বোচ্চ স্তর।
যমের মন্দির
একটি বৈশিষ্ট্য গ্নেলিওয়ানেশ্বরারকে পাডাল পেত্রা পরিবারের মধ্যে প্রকৃত অর্থেই অনন্য করে তুলেছে: একটি পৃথক যমরাজের মন্দিরদেবতা মরণতামিল শিব মন্দিরগুলিতে যম মন্দির বিরল — বেশিরভাগ শৈব তীর্থস্থান স্বয়ং শিব, তাঁর পত্নী, তাঁর পুত্র গণেশ ও মুরুগান এবং মুষ্টিমেয় কিছু সম্পর্কিত দেবতাকে কেন্দ্র করে গড়ে ওঠে। তিরুপ্পাইঙ্গীলিতে যম মন্দিরের নিজস্ব তীর্থযাত্রার ঐতিহ্য রয়েছে: ভক্তরা বিশেষভাবে যমের জন্য প্রার্থনা করতে আসেন। বাধা অপসারণ বিবাহ এবং জন্য আশীর্বাদ শিশুএকটি মন্দির কিংবদন্তীর উপর ভিত্তি করে, যেখানে স্বয়ং যম এখানে একটি অভিশাপ থেকে মুক্তি পেয়েছিলেন। এই পূজা সম্পাদনকারী ভক্তরা প্রথমে যম মন্দিরে, তারপর মূল শিব গর্ভগৃহে প্রার্থনা করেন।
কেন “দক্ষিণ কৈলাস”?
জনপ্রিয় নাম থেক্কু কৈলাসম — “দক্ষিণ কৈলাস” — তিরুপ্পাইঙ্গনেলিকে দক্ষিণাঞ্চলের একটি ছোট গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত করে। ভারতীয় শিব মন্দির যার পবিত্রতাকে সমান মর্যাদা দেওয়া হয় পর্বত কৈলাশ হিমালয়ে, যা স্বয়ং শিবের মহাজাগতিক বাসস্থান। মন্দির ঐতিহ্যে এই দাবিটি একটি সংমিশ্রণ দ্বারা সমর্থিত। স্বয়ম্ভূমূর্তি লিঙ্গা (প্রাকৃতিক প্রকাশ অবস্থা), ত্রি-সাধু তেভারামের অনুমোদন, পল্লব-চোল বংশপরিচয় এবং অসাধারণ যম মন্দির। তামিলনাড়ুতে “দক্ষিণ কৈলাস” উপাধিটি অল্প কয়েকটি স্থানের মধ্যে প্রচলিত; তিরুকোষ্টিয়ুর এবং পালামালাইয়ের মতো মন্দিরগুলির পাশাপাশি গ্নীলীবানেশ্বররও সেই নির্বাচিত গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত।
মন্দির পরিদর্শন
তিরুচিরাপল্লি (ত্রিচি) থেকে সড়কপথে তিরুপ্পাইঙ্গনেলিতে পৌঁছানোর সবচেয়ে সহজ উপায় হলো ভারতীয় রেলপথ। তিরুচিরাপল্লিতেই নিকটতম বিমানবন্দর (তিরুচিরাপল্লি আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর) অবস্থিত এবং এটি ভারতীয় রেলপথেও সুসংযুক্ত। ত্রিচি-কারুর সড়ক ধরে উত্তরে যেতে প্রায় ৩০ মিনিট সময় লাগে। মন্দিরটি সারা বছর দর্শনার্থীদের জন্য খোলা থাকে; অ-হিন্দুদের সাধারণত বাইরের মণ্ডপ এবং প্রাকারে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়, কিন্তু পূজার সময় গর্ভগৃহে নয়। মন্দিরটি বৃহত্তর মন্দির চত্বরের একটি অংশ। প্রত্নতাত্ত্বিক ভূদৃশ্য মধ্যযুগীয় তামিলনাড়ু, যা পূর্বে থাঞ্জাভুর ও কুম্ভকোনম থেকে পশ্চিমে তিরুচিরাপল্লি ও কারুর পর্যন্ত চোল সাম্রাজ্যের কেন্দ্রভূমি জুড়ে বিস্তৃত। পূজার সবচেয়ে বেশি ভিড় হয় ভোরবেলা ও সন্ধ্যায় (সন্ধিকালের সন্ধিক্ষণে); পূর্ব ব্যবস্থা সাপেক্ষে সারাদিন ধরে বিবাহ ও সন্তান লাভের পূজা অনুষ্ঠিত হয়।
সূত্র এবং আরও পড়া
- উইকিপিডিয়া — নীলিবানেশ্বর মন্দির
- উইকিপিডিয়া — Paadal Petra Stalam
- তামিলনাড়ুর শিব মন্দির — থেভারা পদাল পেট্রা শিবস্থালাঙ্গল সূচক
- ক্যাজুয়ালওয়াকার — নীলিবানেশ্বরার / গ্নেলিবানেশ্বরার মন্দির দর্শন নির্দেশিকা
কাবেরী ব-দ্বীপের আরেকটি ছোট চোল শিব মন্দির হল কৈলাসনাথর মন্দির। প্রথম রাজরাজা চোলের সমাধিস্থল হিসেবে দাবিকৃত উদয়ালুর।.
নিউরাল পাথওয়েজ হল পাকা বিশেষজ্ঞ এবং গবেষকদের একটি সমষ্টি যা প্রাচীন ইতিহাস এবং নিদর্শনগুলির রহস্য উন্মোচনের জন্য গভীর আবেগের সাথে। কয়েক দশক ধরে সম্মিলিত অভিজ্ঞতার সম্পদের সাথে, নিউরাল পাথওয়েস নিজেকে প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধান এবং ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে একটি নেতৃস্থানীয় কণ্ঠস্বর হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছে।
