গল বিহার

গল বিহার, ক শিলা মন্দির বুদ্ধের প্রাচীন শহর পোলোনারুয়াতে অবস্থিত শ্রীলংকা, এই অঞ্চলের সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক এবং ধর্মীয় ইতিহাসের একটি প্রমাণ। এই চিত্তাকর্ষক প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানটিতে একটি গ্রানাইট ক্লিফ থেকে খোদাই করা বৃহৎ বুদ্ধ মূর্তির একটি সিরিজ রয়েছে। ভাস্কর্যগুলি 12 শতকের দিকের এবং সিংহলী শিলা খোদাই এবং ভাস্কর্যের সেরা উদাহরণ হিসাবে বিবেচিত হয়। সাইটটি শ্রীলঙ্কার সাংস্কৃতিক ত্রিভুজের অংশ এবং এটি একটি ইউনেস্কো ওয়ার্ল্ড হেরিটেজ সাইট, এটির ঐতিহাসিক তাৎপর্য এবং শৈল্পিক সৌন্দর্যের সাথে একইভাবে পণ্ডিত এবং পর্যটকদের আকর্ষণ করে।

নামের প্রথম অংশ*

নামের শেষাংশ*

ইমেইল ঠিকানা*

গল বিহারের ঐতিহাসিক পটভূমি

গল বিহারের আবিষ্কার 19 শতকের গোড়ার দিকে যখন প্রাচীন সিলোনিজ সাইটগুলি অন্বেষণ করতে শুরু করেছিল প্রাচীনকালের এবং ঔপনিবেশিক কর্মকর্তারা। এইচসিপি বেল, সিলনের ব্রিটিশ প্রত্নতাত্ত্বিক কমিশনার, এখানে ব্যাপক গবেষণা এবং ডকুমেন্টেশন পরিচালনা করেছেন Polonnaruwaগল বিহার সহ। এর রাজত্বকালে মন্দিরটি নির্মিত হয়েছিল রাজা পরক্রমবাহু I 12 শতকে। এটি বাগান এবং স্মৃতিসৌধের শহর হিসাবে পোলোনারুয়ার উন্নয়নে রাজার উল্লেখযোগ্য অবদানের অংশ ছিল।

স্থানটি মূলত উত্তরারমা (উত্তর মঠ) নামে পরিচিত ছিল এবং এটি একটি প্রাণবন্ত ধর্মীয় কেন্দ্র হিসেবে কাজ করেছিল। সময়ের সাথে সাথে, মন্দিরটি অকার্যকর হয়ে পড়ে এবং জঙ্গল দ্বারা পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। এটি ব্রিটিশ আমলের আগে পর্যন্ত ছিল না যে সাইটটি পরিষ্কার করা হয়েছিল এবং এর তাত্পর্য পুনরায় আবিষ্কৃত হয়েছিল। মন্দির কমপ্লেক্সটি এর ঐতিহাসিক অখণ্ডতা বজায় রাখার জন্য অনেকগুলি পুনরুদ্ধার এবং সংরক্ষণের প্রচেষ্টার মধ্য দিয়ে গেছে।

গল বিহার শুধু একটি ধর্মীয় স্থানই ছিল না, শিক্ষা ও ধ্যানের কেন্দ্রও ছিল। সন্ন্যাসী এবং পণ্ডিতরা সম্ভবত এটির হলগুলিতে বসবাস করতেন, এর বিস্তারে অবদান রেখেছিলেন থেরবাদ বৌদ্ধধর্ম অঞ্চল জুড়ে। মন্দিরের নির্মল পরিবেশ মনন এবং অধ্যয়নের জন্য একটি আদর্শ পরিবেশ প্রদান করে।

যদিও সাইটটি বড় ঐতিহাসিক ঘটনাগুলির দৃশ্য ছিল না, এটির নির্মাণ পোলোনারুওয়া সময়ের শৈল্পিক এবং স্থাপত্য কৃতিত্বের শীর্ষকে প্রতিফলিত করে। মূর্তিগুলো নিজেই জাতীয় গর্বের উৎস এবং শ্রীলঙ্কার বৌদ্ধ ঐতিহ্যের প্রতীক।

মন্দির কমপ্লেক্সটি সময়ের পরীক্ষা, আক্রমণ, ঔপনিবেশিকতা এবং প্রাকৃতিক ক্ষয় প্রতিরোধ করেছে। আজ, এটি দেশের স্থিতিস্থাপকতা এবং এর প্রাচীন সভ্যতার স্থায়ী উত্তরাধিকারের প্রতীক হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে।

গল বিহার সম্পর্কে

গল বিহারে চারটি প্রধান মূর্তি রয়েছে, সবগুলোই একক, বড় গ্রানাইট পাথরের মুখ থেকে খোদাই করা হয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে দুটি উপবিষ্ট মূর্তি, একটি দাঁড়িয়ে থাকা মূর্তি এবং একটি হেলান দেওয়া মূর্তি, প্রতিটি বুদ্ধকে আইকনিক ভঙ্গিতে চিত্রিত করেছে। মূর্তিগুলি তাদের বাস্তবসম্মত উপস্থাপনা এবং তারা যে সমবেদনা প্রকাশ করে তার জন্য উল্লেখযোগ্য।

উপবিষ্ট মূর্তিগুলির মধ্যে বৃহত্তমটি 15 ফুট লম্বা, এবং হেলান দেওয়া বুদ্ধের দৈর্ঘ্য একটি চিত্তাকর্ষক 46 ফুট, যা বুদ্ধের পরিনির্বাণের প্রতীক - মৃত্যুর পরে নির্বাণের চূড়ান্ত অবস্থা। পাথরের মুখ নিজেই প্রাকৃতিক পটভূমি হিসাবে কাজ করে, যা মূর্তিগুলির জাঁকজমক বাড়ায়।

গল বিহারের নির্মাণ কৌশল তৎকালীন সিংহলী ভাস্করদের উন্নত দক্ষতা প্রতিফলিত করে। তারা পাথর থেকে সরাসরি চিত্রগুলি খোদাই করতে ছেনি এবং হাতুড়ি ব্যবহার করেছিল, একটি প্রক্রিয়া যার জন্য নির্ভুলতা এবং শৈল্পিক দৃষ্টি প্রয়োজন। মূর্তিগুলোর মসৃণ রেখা এবং বিস্তারিত অভিব্যক্তি তাদের কারুকার্যের প্রমাণ।

স্থাপত্যের হাইলাইটগুলির মধ্যে রয়েছে বুদ্ধ মূর্তিগুলির পোশাকের উপর জটিল খোদাই এবং পদ্মের পাদদেশ যার উপর তারা বসে। এই বিবরণগুলি কেবল নান্দনিক আবেদনই যোগ করে না বরং বৌদ্ধ মূর্তিতত্ত্বের মধ্যে প্রতীকী অর্থও বহন করে।

বহু শতাব্দী ধরে উপাদানগুলির সংস্পর্শে আসা সত্ত্বেও, মূর্তিগুলি তাদের মূল বিবরণের অনেকটাই ধরে রেখেছে। এই স্থায়িত্ব উভয় ব্যবহৃত উপকরণের গুণমান এবং প্রাচীন ভাস্করদের দ্বারা নিযুক্ত কৌশলগুলির একটি প্রমাণ।

তত্ত্ব এবং ব্যাখ্যা

গল বিহারে পরিসংখ্যানের নির্দিষ্ট পরিচয় সম্পর্কে বেশ কিছু তত্ত্ব বিদ্যমান। কিছু পণ্ডিত পরামর্শ দেন যে স্থায়ী বুদ্ধ হল আনন্দের প্রতিনিধিত্ব, বুদ্ধের শিষ্য, তাঁর মৃত্যুতে শোক প্রকাশ করেন। অন্যরা বিশ্বাস করেন যে এটি বুদ্ধকে চিত্রিত করেছে।

গল বিহারের উদ্দেশ্যও বিতর্কের বিষয়। যদিও এটি পরিষ্কারভাবে উপাসনার স্থান হিসেবে কাজ করে, কেউ কেউ পরামর্শ দেন যে এটি একটি শিক্ষাকেন্দ্রও ছিল যেখানে সন্ন্যাসীরা অধ্যয়ন ও ধ্যান করতেন।

বুদ্ধ মূর্তিগুলির ভঙ্গি এবং অভিব্যক্তিগুলির সঠিক অর্থ বিভিন্ন উপায়ে ব্যাখ্যা করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, দাঁড়িয়ে থাকা বুদ্ধের হাসিকে কখনও কখনও জ্ঞানের নির্মলতার চিহ্ন হিসাবে দেখা যায়।

সাইটের ডেটিং প্রাথমিকভাবে ঐতিহাসিক রেকর্ড এবং শিলালিপির মাধ্যমে করা হয়েছিল। রাজা পরক্রমবাহু প্রথমের শাসনামল ভালভাবে নথিভুক্ত, যা দ্বাদশ শতাব্দীতে মন্দিরের নির্মাণের সঠিক তারিখের অনুমতি দেয়।

সাইটটি প্রত্নতাত্ত্বিক এবং ঐতিহাসিক গবেষণার কেন্দ্রবিন্দু হতে চলেছে, নতুন অনুসন্ধানগুলি মাঝে মাঝে এটির নির্মাণ এবং ব্যবহার সম্পর্কে নতুন অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে।

এক পলকে

দেশঃ শ্রীলঙ্কা

সভ্যতা: সিংহলী

বয়স: 12 শতক খ্রিস্টাব্দ