বকসেই চমকরং

বাক্সেই চমক্রং

পোস্ট

বাকসেই চামক্রোং হল একটি সুউচ্চ মন্দির যা প্রাচীন শহর আঙ্কোরের কাছে অবস্থিত কম্বোডিয়া. এটি স্থাপত্য দক্ষতার একটি প্রমাণ হিসাবে দাঁড়িয়েছে খেমার সাম্রাজ্য. 10 শতকে নির্মিত, এটি মন্দির-পর্বত স্থাপত্য ব্যবহার করার জন্য প্রাচীনতম মন্দিরগুলির মধ্যে একটি, যা হিন্দু পুরাণে দেবতাদের আবাসস্থল মেরু পর্বতের প্রতীক। ভগবান শিবকে উত্সর্গীকৃত, এটি রাজা হর্ষবর্মণ প্রথম দ্বারা নির্মিত এবং পরে রাজেন্দ্রবর্মণ দ্বিতীয় দ্বারা সম্পন্ন হয়েছিল। বাকসেই চমক্রোং নামের অর্থ "পাখি যে তার ডানার নিচে আশ্রয় দেয়" এবং এটি একটি কিংবদন্তি থেকে এসেছে যেখানে একটি যুদ্ধের সময় রাজাকে আশ্রয় প্রদানকারী একটি বড় পাখি জড়িত।

ইমেলের মাধ্যমে আপনার ইতিহাসের ডোজ পান

বাকসেই চমকরং এর ঐতিহাসিক পটভূমি

বাকসেই চামক্রোং-এর আবিষ্কার 19 শতকে ফিরে আসে যখন ফরাসি অভিযাত্রীরা আঙ্কোর অঞ্চলে ব্যাপক গবেষণা শুরু করে। এটি ছিল অনেকগুলি মন্দিরের মধ্যে একটি যা ফরাসিরা তাদের এই অঞ্চলে অন্বেষণের সময় পুনঃআবিষ্কৃত করেছিল। মন্দিরটি 10 ​​শতকের প্রথম দিকে রাজা হর্ষবর্মণ প্রথম দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। তবে তার মৃত্যুতে তা অসম্পূর্ণ থেকে যায়। তাঁর পুত্র রাজা দ্বিতীয় রাজেন্দ্রবর্মণ ৯৪৮ খ্রিস্টাব্দে মন্দিরটি সম্পূর্ণ করেন।

বাকসেই চমকরং শুধু একটি ধর্মীয় স্থান ছিল না, রাজনৈতিক প্রতীকও ছিল। এটি খেমার শাসকদের শক্তি এবং ধর্মীয় ভক্তি প্রদর্শন করেছিল। মন্দিরটি সময়ের পরীক্ষায় দাঁড়িয়েছে এবং এর উত্থান-পতন প্রত্যক্ষ করেছে খেমার সাম্রাজ্য. এটি তুলনামূলকভাবে অক্ষত রয়ে গেছে, ব্যাপক ধ্বংসের হাত থেকে রক্ষা পেয়েছে যা অন্যান্য অনেক অ্যাঙ্কোরিয়ান মন্দিরকে প্রভাবিত করেছিল।

যদিও মন্দিরটি জনবসতি ছিল না, এটি খেমার জনগণের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় স্থান হিসাবে কাজ করেছিল। এটি হিন্দু দেবতা শিবের উদ্দেশ্যে উত্সর্গীকৃত ছিল এবং এটি সম্ভবত খেমার রাজপরিবারের এবং স্থানীয় জনগণের ধর্মীয় জীবনে একটি ভূমিকা পালন করেছিল। মন্দিরের স্থাপত্য এবং শিলালিপিগুলি সেই সময়ের ধর্মীয় অনুশীলনের অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে।

বাকসেই চমক্রোং এর ঐতিহাসিক গুরুত্ব এর স্থাপত্য শৈলীতেও রয়েছে। এটি বিখ্যাত আঙ্কোর ওয়াটের পূর্ববর্তী এবং খমের মন্দির স্থাপত্যে নির্মাণ সামগ্রী হিসাবে বেলেপাথরের ব্যবহারের একটি প্রাথমিক উদাহরণ। এই উদ্ভাবনটি আইকনিক অ্যাঙ্কোর ওয়াট সহ ভবিষ্যতের খমের মন্দিরগুলির জন্য মঞ্চ তৈরি করেছে৷

মন্দিরটি নির্মাণের পর থেকে কোনো পরিচিত ঐতিহাসিক যুদ্ধ বা ঘটনার দৃশ্য ছিল না। যাইহোক, শতাব্দীর শতাব্দীর ইতিহাসের মধ্য দিয়ে এর টিকে থাকা এবং প্রাচীন খেমার সাম্রাজ্যের আসনের কাছে এর ক্রমাগত উপস্থিতি এটিকে কম্বোডিয়ার অতীতের একটি গুরুত্বপূর্ণ লিঙ্ক করে তোলে।

বাকসেই চমকরং সম্পর্কে

আঙ্কোর প্রত্নতাত্ত্বিক উদ্যানের মধ্যে অবস্থিত একটি ছোট কিন্তু উল্লেখযোগ্য হিন্দু মন্দির বাকসেই চমক্রোং। এটি খেমের মন্দির-পর্বত স্থাপত্য শৈলীর একটি উৎকৃষ্ট উদাহরণ, যা মেরু পর্বতের প্রতিনিধিত্ব করে। মন্দিরটি মূলত বেলেপাথর দিয়ে তৈরি, একটি উপাদান যা পরে খেমার স্থাপত্যে সাধারণ হয়ে ওঠে।

মন্দিরের পিরামিড আকৃতিটি চারটি স্তর নিয়ে গঠিত, যা শীর্ষে একটি কেন্দ্রীয় অভয়ারণ্যের দিকে নিয়ে যায়। এই নকশাটি পরবর্তীকালে আরও বিস্তৃত মন্দির-পর্বতগুলির অগ্রদূত। অভয়ারণ্যে একবার একটি পবিত্র লিঙ্গ ছিল, যা হিন্দু দেবতা শিবের প্রতীক, যাকে মন্দিরটি উৎসর্গ করা হয়েছে।

বাকসেই চমক্রোং-এর স্থাপত্যের অন্যতম বৈশিষ্ট্য হল এর জটিলভাবে খোদাই করা লিন্টেল এবং দরজার ফ্রেম। খোদাইগুলি হিন্দু পৌরাণিক কাহিনীর দৃশ্যগুলিকে চিত্রিত করে, যার মধ্যে দুধের সমুদ্র মন্থন, অমরত্বের অমৃত সন্ধানের একটি গল্প। এই খোদাইগুলি প্রাথমিক আঙ্কোরিয়ান শিল্প ও কারুশিল্পের চমৎকার উদাহরণ।

মন্দিরের নির্মাণ কৌশল তার সময়ের জন্য উন্নত ছিল। নির্মাতারা ল্যাটারাইট এবং বেলেপাথরের সংমিশ্রণ ব্যবহার করেছিলেন, বেলেপাথর প্রাথমিকভাবে দরজা, জানালা এবং খোদাইয়ের মতো দৃশ্যমান উপাদানগুলির জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল। বৃহদায়তন কাঠামো দ্রুত এবং দক্ষতার সাথে নির্মাণের জন্য ল্যাটেরাইট ব্যবহার অনুমোদিত।

আকার ছোট হওয়া সত্ত্বেও, বাকসেই চমক্রোং-এর স্থাপত্যের গুরুত্ব অপরিসীম। এটি খেমার স্থাপত্যে একটি ক্রান্তিকাল চিহ্নিত করে, ইট এবং ল্যাটেরাইট ব্যবহার থেকে বেলেপাথরের আরও ব্যাপক ব্যবহার পর্যন্ত। এটি মন্দির-পর্বত ধারণার বিকাশকেও প্রদর্শন করে যা শতাব্দী ধরে খমের স্থাপত্যে আধিপত্য বিস্তার করবে।

তত্ত্ব এবং ব্যাখ্যা

বাকসেই চমকরংকে ঘিরে বেশ কিছু তত্ত্ব ও ব্যাখ্যা রয়েছে। পণ্ডিতরা বিশ্বাস করেন যে মন্দিরটি খেমার সাম্রাজ্যের ভবিষ্যতের মন্দির-পর্বতগুলির জন্য একটি নমুনা হিসাবে কাজ করেছিল। এর নকশা এবং নির্মাণ পদ্ধতি আঙ্কোর ওয়াট সহ পরবর্তী মন্দিরগুলিকে প্রভাবিত করেছিল।

শিবের প্রতি মন্দিরের উৎসর্গ থেকে বোঝা যায় যে এটি হিন্দু উপাসনায় একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। তবে, এখানে সম্পাদিত আচারের সঠিক প্রকৃতি ব্যাখ্যা সাপেক্ষে। শিলালিপি এবং খোদাই কিছু সূত্র প্রদান করে, কিন্তু মন্দিরের ধর্মীয় তাত্পর্যের বেশিরভাগই একটি রহস্য রয়ে গেছে।

মন্দিরের নাম সম্পর্কেও তত্ত্ব রয়েছে, যার অনুবাদ হল "পাখি যারা তার ডানার নিচে আশ্রয় দেয়।" কেউ কেউ পরামর্শ দেন যে এই নামটি একটি কিংবদন্তির সাথে যুক্ত যেখানে যুদ্ধের সময় একজন রাজা একটি দৈত্যাকার পাখি দ্বারা সুরক্ষিত ছিলেন। এই কিংবদন্তি খেমার শাসকদের উপর দেবতাদের প্রতিরক্ষামূলক শক্তির প্রতীক হতে পারে।

প্রত্নতাত্ত্বিকরা শিলালিপি এবং স্থাপত্য শৈলী সহ মন্দিরের তারিখের জন্য বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যবহার করেছেন। এই পদ্ধতিগুলি দশম শতাব্দীতে রাজা হর্ষবর্মণ প্রথম এবং তার পুত্র দ্বিতীয় রাজেন্দ্রবর্মনের শাসনামলে মন্দিরের নির্মাণ প্রতিষ্ঠায় সাহায্য করেছে।

যদিও মন্দিরের নির্মাতাদের সম্পর্কে কোন রহস্য নেই, তবে এর নির্মাণের কারণ এবং এর সাথে সম্পর্কিত নির্দিষ্ট আচার-অনুষ্ঠানগুলি কম স্পষ্ট। খেমার সাম্রাজ্যের ধর্মীয় ও রাজনৈতিক জীবনে এর ভূমিকা সম্পর্কে আরও ভালোভাবে বোঝার জন্য পণ্ডিতরা বাকসেই চমকরং-এর ওপর অধ্যয়ন চালিয়ে যাচ্ছেন।

এক পলকে

  • দেশ: কম্বোডিয়া
  • সভ্যতা: খমের সাম্রাজ্য
  • বয়স: 10 শতক খ্রিস্টাব্দ

উপসংহার এবং সূত্র

নির্দেশিকা সমন্ধে মতামত দিন

আপনার ইমেইল প্রকাশ করা হবে না। প্রয়োজনীয় ক্ষেত্রগুলি চিহ্নিত করা আছে *

শর্তাবলী - গোপনীয়তা নীতি