Ciudad Perdida, যার অনুবাদ "হারানো শহর" হল একটি প্রাচীন প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান যা কলম্বিয়ার সিয়েরা নেভাদা দে সান্তা মার্তা পর্বতে অবস্থিত। 800 খ্রিস্টাব্দের কাছাকাছি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল বলে বিশ্বাস করা হয়, এটি বিখ্যাত মাচু পিচুর কয়েক শতাব্দীর পূর্বে। শহরটি 1972 সালে পুনঃআবিষ্কৃত হয়েছিল যখন স্থানীয় ধন লুটেরাদের একটি দল পাহাড়ের ধারে পাথরের ধাপগুলির একটি সিরিজ দেখতে পায়। তারা শহরের নাম দিয়েছে "গ্রিন হেল" বা "ওয়াইড সেট।" কলম্বিয়ান সরকার স্থানটি দখল করার পরে এটি সিউদাদ পের্ডিদা নামে পরিচিত হয়। শহরটি তাইরোনা লোকেরা তৈরি করেছিল এবং তাদের সভ্যতার একটি প্রধান কেন্দ্র ছিল। এটি পাহাড়ের ধারে খোদাই করা 169টিরও বেশি সোপান, টালিযুক্ত রাস্তার একটি নেটওয়ার্ক এবং বেশ কয়েকটি ছোট বৃত্তাকার প্লাজা নিয়ে গঠিত। স্প্যানিশ বিজয়ের সময় সাইটটি পরিত্যক্ত হয়েছিল এবং এটি বহু শতাব্দী ধরে লুকিয়ে ছিল।
তাইরোনা সভ্যতা
তাইরোনা সভ্যতা, একদল প্রধান রাজ্য যা উত্তরাঞ্চলে বিকাশ লাভ করেছিল কলোমবিয়া সিয়েরা নেভাদা দে সান্তা মার্টা অঞ্চলে, দক্ষিণ আমেরিকার সবচেয়ে আকর্ষণীয় প্রাক-কলম্বিয়ান সংস্কৃতির প্রতিনিধিত্ব করে। এই সভ্যতা, যা 900 এবং 1600 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে তার শীর্ষে পৌঁছেছিল, এটি তার অত্যাধুনিক প্রকৌশল, স্বতন্ত্র সিরামিক এবং জটিল সোনার কাজের জন্য পরিচিত। তাইরোনার লোকেরা খাড়া পাহাড়ে সোপানযুক্ত প্ল্যাটফর্ম, পাথরের পথ এবং সেতু নির্মাণ করেছিল, তাদের চ্যালেঞ্জিং পরিবেশ সম্পর্কে তাদের উন্নত বোঝার প্রদর্শন করে।
তাইরোনা সভ্যতার ইতিহাসের একটি প্রধান মুহূর্ত ছিল 16 শতকের প্রথম দিকে স্প্যানিশ বিজয়ীদের সাথে এর মুখোমুখি। এই যোগাযোগের ফলে তাৎপর্যপূর্ণ উত্থান ঘটে, কারণ তাইরোনা তাদের বশীভূত করার স্প্যানিশ প্রচেষ্টাকে প্রতিহত করেছিল। তাদের প্রতিরোধ সত্ত্বেও, ইউরোপীয় রোগের প্রবর্তন এবং বিজয়ের সরাসরি প্রভাব তাদের জনসংখ্যাকে উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস করে এবং তাদের সমাজকে ব্যাহত করে, যার ফলে ধীরে ধীরে পতন ঘটে।
তাইরোনা সভ্যতার ধর্ম প্রকৃতি ও পরিবেশের সাথে গভীরভাবে যুক্ত ছিল। তারা দেবতাদের পূজা করত এবং আধ্যাত্মিক ও শারীরিক জগতের মধ্যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কে বিশ্বাস করত। তাদের ধর্মীয় অনুশীলনের মধ্যে রয়েছে কোকা পাতার ব্যবহার, ভবিষ্যদ্বাণী, এবং আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র নির্মাণ, যা তাদের সামাজিক ও ধর্মীয় জীবনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।
সামাজিকভাবে, তাইরোনা সভ্যতা প্রধান শাসনের শ্রেণীবিন্যাসে সংগঠিত ছিল, প্রত্যেকে একজন সর্দার দ্বারা শাসিত হয়েছিল। এই প্রধান রাজ্যগুলি জোট এবং বাণিজ্য রুটের একটি নেটওয়ার্কের মাধ্যমে আন্তঃসংযুক্ত ছিল, সোনা, সিরামিক এবং টেক্সটাইলের মতো পণ্যের আদান-প্রদানকে সহজতর করে। সমাজটি শাসক অভিজাত, ধর্মীয় নেতা, কারিগর এবং কৃষক সহ বিভিন্ন শ্রেণিতে বিভক্ত ছিল। এই সামাজিক কাঠামো দৈনন্দিন জীবনকে প্রভাবিত করেছিল, যা কৃষি, কারুশিল্প এবং ধর্মীয় অনুষ্ঠানের চারপাশে আবর্তিত হয়েছিল।
তাইরোনা মানুষের দৈনন্দিন জীবন পরিবেশের সাথে তাদের ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের দ্বারা চিহ্নিত ছিল। তারা স্ল্যাশ-এন্ড-বার্ন কৃষি অনুশীলন করত, ভুট্টা, মটরশুটি এবং কাসাভা জাতীয় ফসল চাষ করত। তাদের খাদ্য শিকার এবং মাছ ধরার দ্বারা পরিপূরক ছিল। তাইরোনারাও দক্ষ কারিগর ছিলেন, তারা সিরামিক, টেক্সটাইল এবং বিশেষ করে সোনায় তাদের কাজের জন্য পরিচিত, যা তারা শুধুমাত্র আলংকারিক উদ্দেশ্যেই নয়, ধর্মীয় অনুষ্ঠানেও ব্যবহার করত।
তাইরোনা সভ্যতার মধ্যে স্বতন্ত্র শাসক, রাজা বা রাণীদের সম্পর্কে খুব কম নির্দিষ্ট তথ্য রয়েছে, কারণ তাদের সমাজ সমসাময়িক সভ্যতার মতো একইভাবে পৃথক নেতৃত্বের উপর জোর দেয়নি। নেতৃত্ব আরও সম্মিলিত ছিল, প্রধান প্রধান এবং ধর্মীয় নেতাদের হাতে ন্যস্ত ছিল যারা প্রচলিত আইন ও ঐতিহ্য অনুযায়ী শাসন করতেন।
তাইরোনা সভ্যতা মূলত সিয়েরা নেভাদা দে সান্তা মার্তা অঞ্চল থেকে যা এখন কলম্বিয়া। এই চ্যালেঞ্জিং ভূখণ্ড, ঘন বন এবং খাড়া পর্বত দ্বারা চিহ্নিত, প্রাকৃতিক সুরক্ষা এবং বিচ্ছিন্নতা প্রদান করে, যা স্প্যানিশদের আগমনের আগ পর্যন্ত প্রতিবেশী সভ্যতাগুলির থেকে তুলনামূলকভাবে সামান্য প্রভাবের সাথে তাইরোনা সংস্কৃতিকে বিকাশ করতে দেয়।
তাইরোনা দ্বন্দ্বে লিপ্ত হয়েছিল, প্রাথমিকভাবে প্রতিবেশী প্রধানদের সাথে, তবে নির্দিষ্ট যুদ্ধ এবং যুদ্ধের সীমিত বিশদ ঐতিহাসিক নথিপত্র রয়েছে। তাইরোনার জন্য সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য সংঘাত ছিল নিঃসন্দেহে স্প্যানিশ উপনিবেশের বিরুদ্ধে তাদের প্রতিরোধ। তাদের প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, সামরিক বিজয় এবং রোগের সংমিশ্রণ শেষ পর্যন্ত তাদের সভ্যতার পতনের দিকে নিয়ে যায়।