রানি কি ভাভ, গুজরাটের পাটানে অবস্থিত, প্রাচীন ভারতীয় স্থাপত্যের একটি বিস্ময়কর অংশ হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে। 11 শতকে নির্মিত, এটি রাজা প্রথম ভীমদেবের স্মরণে তার বিধবা রানী উদয়মতী দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। এই স্টেপওয়েলটি দর্শনার্থীকে একটি ভূগর্ভস্থ জগতে নিমজ্জিত করে যেখানে জটিল খোদাই এবং একটি পরিশীলিত নকশা রয়েছে যা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে মানুষকে মুগ্ধ করেছে। এর চমৎকার কারুকাজ মারু-গুর্জারা স্থাপত্য শৈলীর চূড়া প্রদর্শন করে। এর সাত স্তরের দেয়ালের প্রতিটি 500 টিরও বেশি প্রধান ভাস্কর্য এবং হাজার হাজার গৌণ ভাস্কর্য দিয়ে সজ্জিত, দেবতা, দেবী এবং পৌরাণিক প্রাণীদের চিত্রিত করা হয়েছে। এই মনোমুগ্ধকর সাইটটি একটি জল সংরক্ষণ ব্যবস্থার চেয়ে অনেক বেশি; এটি সেই সময়ের দক্ষতা এবং শৈল্পিকতার একটি প্রমাণ।
সোলাঙ্কি রাজবংশ
সোলাঙ্কি রাজবংশ, গুজরাটের চালুক্য নামেও পরিচিত, একটি বিশিষ্ট ভারতীয় রাজবংশ ছিল যারা খ্রিস্টীয় 10 এবং 13 শতকের মধ্যে পশ্চিম ও মধ্য ভারতের কিছু অংশ শাসন করেছিল। যে অঞ্চলটি এখন গুজরাট, সেখান থেকে উদ্ভূত সোলাঙ্কি রাজবংশ ভারতীয় স্থাপত্য, সংস্কৃতি এবং হিন্দু ধর্মের প্রসারে গুরুত্বপূর্ণ অবদানের জন্য স্মরণীয়। রাজবংশের টাইমলাইন মহান স্থাপত্য এবং পণ্ডিত কৃতিত্বের সময়কাল দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, সেইসাথে সামরিক অভিযান যা ভারতীয় ইতিহাসের গতিপথকে রূপ দেয়।
সোলাঙ্কি রাজবংশের ভিত্তিমূলরাজাকে দায়ী করা হয়, যিনি 940 খ্রিস্টাব্দের দিকে রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন বলে মনে করা হয়। সোলাঙ্কিরা কিংবদন্তি যোদ্ধা-বীর, চালুক্যের বংশধর বলে দাবি করেছিল, যা তাদের বীরত্ব ও সমর শক্তির প্রতীক। প্রথম ভীমের শাসনামলে (১০২২-১০৬৪ খ্রি.) রাজবংশ নতুন উচ্চতায় পৌঁছেছিল। তার শাসনকাল মোধেরায় দুর্দান্ত সূর্য মন্দির নির্মাণের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, যা সোলাঙ্কি যুগের স্থাপত্য প্রতিভার প্রমাণ হিসাবে দাঁড়িয়েছে।
সোলাঙ্কি রাজবংশ হিন্দু ধর্মে গভীরভাবে প্রোথিত ছিল, যা রাজ্যের শাসন ও সামাজিক জীবনে কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করেছিল। বিভিন্ন হিন্দু দেব-দেবীর উদ্দেশ্যে নিবেদিত মন্দিরগুলি তাদের রাজ্য জুড়ে নির্মিত হয়েছিল, শুধুমাত্র উপাসনার স্থান হিসেবেই নয়, শিক্ষা ও সামাজিক সমাবেশের কেন্দ্র হিসেবেও কাজ করে। সোলাঙ্কি রাজবংশের শাসকরা শিল্প ও শিক্ষার পৃষ্ঠপোষক ছিলেন, সাহিত্য, সঙ্গীত এবং ধর্মীয় অধ্যয়নের বিকাশের প্রচার করেছিলেন।
সোলাঙ্কি রাজবংশের অধীনে সামাজিক ও প্রাত্যহিক জীবন একটি কাঠামোবদ্ধ বর্ণপ্রথা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, সমাজকে পেশা এবং জন্মের ভিত্তিতে বিভিন্ন স্তরে বিভক্ত করা হয়েছিল। কৃষি ছিল অর্থনীতির মেরুদণ্ড, একটি উন্নত সেচ ব্যবস্থা দ্বারা সমর্থিত। ব্যবসা-বাণিজ্যের উন্নতি ঘটে, সোলাঙ্কি রাজ্য গুজরাটে তাদের বন্দরের মাধ্যমে দূরবর্তী অঞ্চলের সাথে সংযোগ স্থাপন করে।
সোলাঙ্কি রাজবংশের উল্লেখযোগ্য শাসকদের মধ্যে, প্রথম ভীম এবং তার উত্তরাধিকারী জয়সিংহ সিদ্ধরাজা (1094-1143 খ্রিস্টাব্দ), বিশিষ্ট। জয়সিংহ সিদ্ধরাজ রাজ্যের সীমানা প্রসারিত করেছিলেন এবং তার প্রশাসনিক সংস্কারের জন্য পরিচিত ছিলেন। কুমারপাল (1143-1173 খ্রিস্টাব্দ), আরেকজন উল্লেখযোগ্য শাসক, জৈন ধর্মের পৃষ্ঠপোষকতার জন্য স্মরণ করা হয়, যা সোলাঙ্কি শাসকদের ধর্মীয় সহনশীলতার ইঙ্গিত দেয়।
সোলাঙ্কি রাজবংশ অভ্যন্তরীণ এবং বহিরাগত আগ্রাসী উভয় পক্ষ থেকে অসংখ্য চ্যালেঞ্জ এবং দ্বন্দ্বের সম্মুখীন হয়েছিল। রাজ্যটি দাক্ষিণাত্যের চৌলুক্য, মালওয়ার পরমারদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে জড়িত ছিল এবং পরে ঘুরিদের আক্রমণের মুখোমুখি হয়েছিল। এই চ্যালেঞ্জ সত্ত্বেও, সোলাঙ্কি রাজবংশ তার সার্বভৌমত্ব বজায় রাখতে সক্ষম হয়েছিল এবং ভারতীয় উপমহাদেশে একটি স্থায়ী উত্তরাধিকার রেখে গিয়েছিল।
খ্রিস্টীয় 12 শতকের শেষের দিকে সোলাঙ্কি রাজবংশের পতন শুরু হয়, 1197 খ্রিস্টাব্দে ঘোরের মুহাম্মাদের বাহিনীর কাছে পরাজয়ের চূড়ান্ত পরিণতি ঘটে। এটি সোলাঙ্কি শাসনের অবসান ঘটায় এবং গুজরাটে মুসলিম শাসন প্রতিষ্ঠার পথ প্রশস্ত করে। যাইহোক, সোলাঙ্কি রাজবংশের স্থাপত্য ও সাংস্কৃতিক অবদান তাদের রাজত্বের অনেক পরেও ভারতীয় সমাজকে প্রভাবিত করতে থাকে।
সংক্ষেপে, সোলাঙ্কি রাজবংশ ছিল মধ্যযুগীয় ভারতে হিন্দু সংস্কৃতি, স্থাপত্য উদ্ভাবন এবং প্রশাসনিক দক্ষতার আলোকবর্তিকা। তাদের উত্তরাধিকার, বিশেষ করে স্থাপত্য এবং ধর্মের ক্ষেত্রে, ভারত এবং তার বাইরেও পালিত হচ্ছে।