নেওয়ার মানুষ

নেভার জনগণ নেপালের কাঠমান্ডু উপত্যকা এবং এর আশেপাশের অঞ্চলের আদিবাসী বাসিন্দা, যারা তাদের সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং শিল্প, স্থাপত্য এবং সাহিত্যে অবদানের জন্য পরিচিত। এই অঞ্চলে তাদের ইতিহাস অন্তত 5ম শতাব্দীর খ্রিস্টাব্দের, যদিও প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ থেকে বোঝা যায় যে এই অঞ্চলে তাদের উপস্থিতি অনেক পুরানো হতে পারে। নেওয়াররা নেপালের সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক ল্যান্ডস্কেপ, বিশেষ করে কাঠমান্ডু উপত্যকায়, যা গভীর ঐতিহাসিক ও স্থাপত্য তাত্পর্যের কারণে ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসেবে স্বীকৃত হয়েছে, এর উন্নয়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে।

নেওয়ার সম্প্রদায় তার জটিল সামাজিক ব্যবস্থা এবং তাদের সাংস্কৃতিক পরিচয়ের একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ উত্সব এবং আচার-অনুষ্ঠানের একটি বিস্তৃত বিন্যাসের জন্য বিখ্যাত। এই ঐতিহ্যগুলি হিন্দু ও বৌদ্ধ ধর্মের সমন্বয়কে প্রতিফলিত করে, যা নেওয়ার ধর্মীয় অনুশীলনের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য। এই সমন্বয়বাদ কাঠমান্ডু উপত্যকা জুড়ে পাওয়া স্থাপত্য এবং শৈল্পিক অভিব্যক্তিতে স্পষ্ট, যেখানে হিন্দু মন্দির এবং বৌদ্ধ স্তূপগুলি কাছাকাছি অবস্থান করে, প্রায়শই স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য এবং উপাসনা অনুশীলনগুলি ভাগ করে। নেভাররা নেপালী বৌদ্ধধর্ম, বিশেষ করে বজ্রযান ঐতিহ্য, এবং অনন্য বৌদ্ধ রীতি ও গ্রন্থগুলি বজায় রাখার জন্য তাদের অবদানের জন্যও পরিচিত।

নেওয়ার সংস্কৃতির সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য দিকগুলির মধ্যে একটি হল এর স্থাপত্য কৃতিত্ব, যার মধ্যে রয়েছে চমৎকার প্রাসাদ, মন্দির এবং স্তূপ নির্মাণ যা লিচ্ছাভি যুগ (400-750 CE) এবং মল্ল রাজবংশ (12-18 শতক)। জটিল কাঠের খোদাই, ধাতুর কাজ এবং পাথরের ভাস্কর্যগুলি যা এই কাঠামোগুলিকে শোভিত করে তা নেওয়ার কারুশিল্পের প্রতীক, যা প্রজন্মের মাধ্যমে চলে আসছে। কাঠমান্ডু, পাটন এবং ভক্তপুরের তিনটি দরবার স্কোয়ার, তাদের প্রাসাদ এবং মন্দির সহ, নেওয়ার স্থাপত্য এবং নগর পরিকল্পনার শীর্ষস্থানের উদাহরণ দেয়।

স্থাপত্যের পাশাপাশি, নেওয়াররা শিল্পকলায় বিশেষ করে চিত্রকলা, ভাস্কর্য এবং সঙ্গীতে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছে। পাউভা স্ক্রল পেইন্টিং, যা বৌদ্ধ ও হিন্দু দেবতা এবং কিংবদন্তিদের চিত্রিত করে, নেওয়ার শিল্পের একটি অনন্য রূপ যা এর বিস্তারিত সম্পাদন এবং প্রাণবন্ত রঙের জন্য স্বীকৃত। ধীমা, ভূষ্যা এবং মাদলের মতো ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র দ্বারা চিহ্নিত নেওয়ার সঙ্গীত সম্প্রদায়ের উত্সব এবং ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলিতে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, যা নেওয়ার জনগণের সাংস্কৃতিক টেপেস্ট্রিকে আরও সমৃদ্ধ করে।

নেওয়ার ভাষা, নেপাল ভাসা, তাদের সাংস্কৃতিক পরিচয়ের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দিক। এটি একটি চীন-তিব্বতি ভাষা যার একটি সমৃদ্ধ সাহিত্য ঐতিহ্য রয়েছে, ঐতিহাসিক গ্রন্থ, নাটক এবং কবিতা সাংস্কৃতিক সংরক্ষণ এবং নেওয়ার ঐতিহ্যের ধারাবাহিকতায় অবদান রাখে। এই অঞ্চলে প্রভাবশালী ভাষাগুলির চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হওয়া সত্ত্বেও, নেপাল ভাসাকে শিক্ষামূলক অনুষ্ঠান এবং সাহিত্যিক কার্যক্রমের মাধ্যমে পুনরুজ্জীবিত করার প্রচেষ্টা করা হয়েছে, যা এর ভাষাগত ঐতিহ্য বজায় রাখার ক্ষেত্রে সম্প্রদায়ের স্থিতিস্থাপকতা তুলে ধরেছে।

আজ, নেওয়ার সম্প্রদায় নেপালের সামাজিক কাঠামোর একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হয়ে চলেছে, আধুনিকায়ন এবং বিশ্বায়নের চ্যালেঞ্জগুলির মধ্যে সক্রিয়ভাবে তাদের সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ ও প্রচার করছে। সমসাময়িক প্রভাবের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার সাথে সাথে তাদের ঐতিহ্য বজায় রাখার ক্ষেত্রে নেওয়ার জনগণের স্থিতিস্থাপকতা তাদের সংস্কৃতির গতিশীল প্রকৃতি এবং নেপালের ইতিহাস এবং সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের বিস্তৃত বোঝার জন্য এর তাত্পর্যকে বোঝায়।